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臺北故宮十大鎮館之寶:蘇軾《寒食帖》上榜 第1玉之第一名品

來源:www.usadressretailer.com 時間:2021-03-12 09:02 編輯:荷塘月色 手機版

  臺北做為中國臺灣省省會,臺北故宮和北京故宮一樣珍藏著無數奇珍異寶。臺北故宮博物院必看的文物有哪些?臺北故宮博物院三寶是哪三寶?排行榜123網(www.usadressretailer.com)為大家介紹臺北故宮十大稀世珍寶,來看看臺北故宮博物院十大鎮館之寶的真面目。

臺北故宮十大鎮館之寶

  1、清朝翠玉白菜

  2、北宋 汝窯 蓮花氏碗

  3、北宋汝窯天青無紋水仙盆

  4、元 黃公望《富春山居圖》

  5、北宋 范寬《溪山行旅圖》

  6、五代 趙干《江行初雪圖》

  7、蘇軾《寒食帖》

  8、顏真卿《祭侄文稿》行草

  9、西周散氏盤拓文

  10、毛公鼎

1、清朝翠玉白菜

  一般人眼中的玉之第一名品,一直是臺北故宮博物院的超人氣明星,居國寶排行榜的第一名,跟肉形石一樣「全年無休」,故宮不敢隨意換展品,即使國外也有大博物館想借展,故宮也都回絕。許多島內外游客一進故宮,就先問翠玉白菜放在哪里,一定要看過翠玉白菜才覺得不虛此行。

  翠玉白菜一體成型,深受喜愛,在翠綠的菜葉上有兩只昆蟲,體型較大的、伸長著后腳的是螽斯,位在上方、小只的則是蝗蟲。

2、北宋 汝窯 蓮花氏碗

  此碗呈十瓣蓮花式,碗腹壁稍呈圓弧,直口稍斂,口緣花瓣流暢貫連,圈足稍高。整件器物由底至口厚度均勻,釉薄不透明,釉色呈青藍,有細開片。全器滿釉,圈足內底以五支釘墊燒,支釘點極細,支釘痕胎土呈灰黃色。

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  宋代“五大名窯”之一,為冠絕古今之中國瓷器名窯。

  汝窯蓮花式溫碗以蓮花或蓮瓣作為器物之紋飾及造型,隨佛教之傳入而盛行,爾后更取其出泥不染之習性,寓意廉潔,廣為各類器所采用。本器狀似未盛開蓮花,線條溫柔婉約,高雅清麗,溫柔不透明釉色,在傳世不多之汝窯器中,更顯珍貴。

3、北宋汝窯天青無紋水仙盆

  汝窯一向被人們列為宋代五大名窯之首,這是汝窯無紋片的唯一傳世杰作,造型優美。汝瓷釉面有細微的開片,釉下有稀疏氣泡;汝窯青瓷釉色淡青高雅,造型講究,不以紋飾為重。

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  據說汝瓷釉中含有瑪瑙,其主要成分是氧化硅,所以能呈現出純凈的天青色。汝窯以溫潤的天青釉色被譽為青瓷之冠,風格獨具。因傳世極少,彌足珍貴,目前全世界典藏不足70件,臺北故宮收藏有21件。

4、元 黃公望《富春山居圖》

  《富春山居圖》,中國十大傳世名畫之一,縱33厘米,橫636.9厘米,紙本,水墨。始畫于至正七年(1347),于至正十年完成。該畫于清代順治年間曾遭火焚,斷為兩段,前半卷被另行裝裱,重新定名為《剩山圖》,現藏浙江省博物館。被譽為浙江博物館“鎮館之寶”。

  黃公望是元代畫壇宗師、“元四家”之首黃公望晚年的杰作,也是中國古代水墨山水畫的巔峰之筆,在中國傳統山水畫中所取得的藝術成就,可謂空前絕后,歷代莫及。

5、北宋 范寬《溪山行旅圖》

  此圖有東方蒙娜麗莎的美譽,上鈐“典禮紀察司印”半印、“祚新之印”、“墨農鑒賞”、“御口之印”及乾隆內府諸藏印多方。此圖描繪溪山行旅,氣勢雄偉,體現出北方山水畫派堅凝雄強的特點。畫面由上而下分三段布局,分別代表前、中、后的距離,極富空間感。

  范寬善畫山水,重視寫生,其作品大多氣魄雄偉,境界浩莽,雄闊壯美,墨韻濃厚,筆力鼎健。晚年卜居終南、太華,置身自然,盡得畫意。其畫風對后世影響極大。

6、五代 趙干《江行初雪圖》

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  全卷描寫長江沿岸漁村初雪情景,表現出江南初冬漁民和旅行的生活情況,繪景畫人均極為傳神。圖中樹石筆法老硬,水紋用筆尖勁流利,天空用白粉彈作小雪,表現出雪花的輕盈飛舞。

  圖前題“江行初雪,畫院學生趙干狀”,應是南唐后主李煜的筆跡。有宋宣和,金明昌,元天歷,清乾隆,嘉慶諸印,以及柯九思,吳瑞,梁清標,安岐諸收藏印。

7、蘇軾《寒食帖》

  此為蘇軾代表作,世人將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為“天下三大行書”,或單稱《寒食帖》為“天下第三行書”。

  此帖先在民間輾轉收藏,后被清廷收入內府。戰亂時期一度流失海外,后由愛國人士重金取回。

8、顏真卿《祭侄文稿》行草

  《祭侄文稿》行草墨跡,顏真卿書??v28.2厘米,橫72.3厘米,25行,共230字。

  這件作品原不是作為書法作品來寫的。由于他的侄子季明為叛軍安祿山所殘殺,他心情極度悲憤,情緒難以平靜,寫下此文稿時錯桀之處頗多,時有涂抹。但正因為如此,此幅字寫得凝重峻澀而又神采飛,筆勢圓潤雄奇,姿態橫生,純以神寫,得自然之妙。元代鮮于樞評此帖為 “天下第二行書”。

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  在此帖真跡中,所有的渴筆和牽帶的地方都歷歷可見,能讓人看出行筆的過程和筆鋒變換之妙,對于學習行草書有很大的益處。

9、西周散氏盤拓文

  散氏盤又名“矢人盤”,應為西周晚期出品,以其長篇銘文著稱于世。四大國寶之一的西周散氏盤,原藏清內府,與毛公鼎、大盂鼎、虢季子盤并稱四大國寶,原拓本極珍罕,海內學者爭求而極難得。

  散氏盤腹部飾夔紋,間以三浮雕獸首,高圈足上飾獸面紋。造形與紋飾均呈現西周晚期青銅器簡約的風格,文字線條宛轉靈動,是研究西周金文的重要材料。其書法渾樸雄偉,字體用筆豪放質樸,壯美多姿,有金文之凝重,也有草書之流暢,開“草篆”之端。

10、毛公鼎

  被譽為晚清“海內三寶”的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎,其中大盂鼎收藏于北京,大克鼎收藏于上海,唯獨“海內三寶”中的另外一寶毛公鼎越過海峽,現藏于臺北故宮博物院,它與“翠玉白菜”、“肉形石”并稱為臺北“故宮”的鎮館三寶。寶鼎到過海峽,相隔半世紀,向世界講述著中華民族悠悠5000年燦爛的文明歷史。

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  毛公鼎通高53.8厘米,口徑47.9厘米,口沿上有厚實高大的雙耳,頸部的兩道凸弦紋之間飾以精美的重環紋。腹如半球形。足呈馬蹄形,造型渾厚樸實。內壁鑄銘文32行,499字,是我國迄今出土的青銅器中銘文最長的一件,其內容是記載周宣王告誡及賞賜大臣毛公的策名辭。文中說,為了中興周室,革除積弊,周王策命重臣毛公要忠心佐王輔國,不可橫征暴斂,壅塞民意,絕不能重蹈先臣違諾王命,官紀不飭,酗酒無度,而遭喪國之禍的覆轍;毛公感恩周王所委之重任以及所賜之酒食、輿服、奴隸、兵器、玉飾、儀仗等豐厚的賞賜而鑄鼎紀事,子子孫孫永寶永享,它對研究中國冶金史、文字史和西周史等均有重要價值,郭沫若稱贊它“不亞于當時一篇文獻”。

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